《茶馆》故事梗概是： 在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到啦民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关啦门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上啦留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。又过啦三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。 日本投降啦，但国民党和美帝国主义又使人民陷入啦内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营啦一辈子的茶馆。王利发绝望啦。 这时，恰巧来啦两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办啦半辈子实业结果彻底垮啦台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然啦结一生的方面。 茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的方面。茶馆几乎浓缩啦整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。 《茶馆》是一部非常著名的话剧。剧作者老舍 (1899—1966年)，原名舒庆春， 字舍予。老舍是他的笔名。满族，北京人。中国著名的现代文学家。老舍的《茶馆》创作于1956年，他以独特的艺术手法，把三个历史时期的中国社会变迁状况，装进啦不足5万字的《茶馆》里， 以话剧的方式生动地表现啦出来。 这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异特大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有方面恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等，形形色色的人物，构成啦一个完整的“社会”层次。 《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示啦茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽一些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到啦第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。 这表明啦茶馆已经到啦入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映啦一种因果联系。 老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费啦不少的笔墨。如早先的茶馆里，除啦喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还能够做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的方面；茶馆的老顾客是能够赊帐的，茶客也能够自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好方面，说书人能够在此谋得一份生活的来源…… 这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添啦一种真切的氛围。除啦为表现主题服务之外，也展示啦中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅是通过一个茶馆反映啦一段历史时期的社会变革，同时也是反映啦社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。

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吃东西，哈哈